Johannes Beers
  • Blog
  • Frysk
    • ferhalen
    • essees
    • boekbesprekken
    • kollums
  • History
    • Frescoes >
      • Frisian frescoes
      • Danish frescoes
      • Swedish frescoes
      • Other countries
    • Runes >
      • Runes in Frisia >
        • Frisian runic inscriptions
        • Aspects of Frisian runes
        • The corpus of Frisian runic inscriptions
      • Runes in Denmark
      • Runes in Sweden
    • Viking trading places >
      • Ribe
      • Hedeby
      • Birka
      • Kaupang
      • Dorestad
    • Carel Roorda
    • The Georgian uprising on Texel
    • 1952: Swedish DC-3 shot down by Russia
  • Genealogie
    • beersgeschiedenis
    • Beerskwartierstaat >
      • beersrinzepiet
      • beersjitze
      • beersrinze
      • beerspieter
      • beersrinsegerlofs
      • beersgerlofklazes
      • beersclaasmartens
      • beersmaartenijans
    • palgeschiedenis
    • PalKwartierstaat >
      • palauke
      • paljogchum >
        • devries
      • paljelkewiebes
      • palwiebeoenes
      • paloenejelkes
      • paljelkejohannes
      • paljohannesgerrits
      • palgerritjohannes
  • Foto's
    • Geschiedenis
    • Stinzen en states
    • Stad en Dorp
    • Landschap
    • Militair
    • Muziek
    • Diversen
  • Zorg
    • Sietze Kijlstra
    • Johan Mackenbach
    • Evelien Finnema
  • Contact

Lazarus

6/3/2016

0 Opmerkingen

 
Ik bin noch hieltyd wat ûnder de yndruk fan de dea fan David Bowie. Sûnt syn hertoanfal yn 2004 hie er him weromlutsen út it publike bestean, mar mei de albums The Next Day en Blackstar hat er oan de ein fan syn libben ta moai wurk ôflevere. Yn desimber stie er noch op it poadium yn New York by de premjêre fan syn musical Lazarus. Begjin jannewaris hie de kanker him kapot krigen. Syn fideoklip by it nûmer Blackstar ferwiist blykber nei it oankommende libbensein: Major Tom wurdt dea weromfûn.

Al hâld ik der net sa fan om alle problemen mar mei kanker te ferlykjen – it is faak sa respektleas nei minsken dy’t pasjint binne – ik doch it no al: de Nederlânske taal woekeret as in kankergeswel yn Fryslân. De Fryske taal giet der oan kapot en it is al yn sa’n fierfoardere stadium, dat, der is eins neat mear tsjin te dwaan. Ik haw it al earder sein en skreaun: it Frysk sil de ein fan de ieu net helje, dêr bin ik wis fan.

Ultsje Hosper, foarsitter fan de Frysk Nasjonale Partij (FNP), liket no ek alle hope ferlern te hawwen. Hy wol dat syn party tenei de klam net mear safolle leit op it gebrûk fan de Fryske taal, om’t dat neffens him in ‘efterhoedegefjocht’ is. Der wie in soad krityk, mar ik wol it hjir opnimme foar Hosper, dy’t in freon fan de Fryske taal is: jierrenlang direkteur fan in natuerorganisaasje dy’t allinnich in Fryske en gjin Nederlânske namme hat en ien dy’t it oer ‘efterhoede’ hat en net ‘achterhoede’ seit, dy hâldt fan de Fryske taal.

En hy is wier net de iennichste dy’t klear is mei de Fryske taal. By Omrop Fryslân is der ek wol oer praat: Nederlânsktalige programma’s, benammen ek om’t de Omrop ek rampestjoerder is. It Frysk is hast alhiel út de Leeuwarder Courant ferdwûn, de oplage fan Fryske boeken rint hurd tebek, lykas it tal bern dat noch in Fryske namme kriget en hieltyd mear minsken witte net mear hoe’t sy de de krekte tiidwurdfolchoarder moatte brûke.
Fryslân hat yn de 16e ieu syn hertoanfal hân. It Frysk wie net mear te finen yn it offisjele, publike libben en is in taal foar thús, de kroech en it sportfjild wurden. De opkomst fan de Nederlânsktalige massamedia wie it begjin fan de ein. Doe is it Frysk ferkankere mei ynterferinsjes, ynfloeden fan it Nederlânsk. Wat wy no thús prate, yn de kroech of op it sportfjild brûke, kin hast de namme ‘Frysk’ net mear drage.

Wy moatte dy situaasje ûnder eagen sjen en net, sa’t de Fryske Akademy it hawwe wol, tinke dat it just goed giet mei it gebrûk fan it Frysk. Harkje leaver nei Arjen Versloot en Eric Hoekstra, dy’t sizze dat it Frysk hieltyd Hollânsker wurdt. Dan begripe wy better wat der spilet as in jonkje by Omrop Fryslân yn it nijs ropt dat er bliid wie dat it ferzen hie, om’t er no wer ris ‘kin skaatse’.
No is it de fraach wat wy dogge mei de tiid dy’t ús, brûkers fan it Frysk, noch gund is. Lizze wy de holle yn de skutte en fjochtsje in efterhoedegefjocht, sa’t Hosper it hawwe wol? Ik sis fan nee! Bliksem! Lit ús in foarbyld nimme oan David Bowie dy’t mei de ein fan syn libben yn ‘t sicht de nocht en de wille hie om moai wurk ôf te leverjen. Dat kinne wy ek, ús moaiste wurk ôfleverje en nochris sjen litte hokker skientme ferlern giet mei it ferlies fan de Fryske taal.
​
Dêrom, skriuwers, lûk jim reade skuon oan en skriuw jim Next Day! Sjongers, sjong jim Blackstar, ûnder it moanneljocht, it serieuze moanneljocht! Dichters, skriuw jim Lazarus en wa wit, wa wit, sille wy sjen oft de Fryske taal net in weropstanning belibje kin.

​Publisearre op skanomodu.nl, 10 febrewaris 2016

​​
0 Opmerkingen

Fryske sûpe

23/10/2015

0 Opmerkingen

 
Foto
Ik mei net sa oer boeren. Dat komt, ik haw in lyts ‘jeugdtrauma’. As jonkje fan sân waard ik troch ús heit meitôge nei de feemerk yn de Frieslandhal yn Ljouwert. Ik wie in stedsjonkje en it like ús heit gaadlik om soks ris even oan my sjen te litten. Wy hawwe der leau’k net sa lang west. Wy wiene aaklik fan de wrede omgong fan de boeren mei de bisten. It iennichste wat my my noch heucht, is hoe’t de boeren de kij mei harren kuierstok hurd op ’e kop, tusken de eagen, sloegen.

Tsjintwurdich is der mear omtinken foar de relaasje tusken minsk en bist, of breder sjoen: minsk en natoer. Men soe tinke dat in provinsje dy’t bekend stiet om har suvelproduksje hjiryn foaroan rint. Ik leau it net. Foarbyldsje: op ien fan de kroanjuwielen fan de gemeente Ljouwert, in proefpleats, steane kij dy’t úthongere wurde. Sjen mei hoe’n bytsje fretten sy dochs noch genôch molke leverje. Rendemintstinken yn optima forma.

Sille wy gewoan in ein meitsje oan soksoarte gekkichheid? It is ommers in symptoom fan de trochsketten yndustrialisearring dy’t de Fryske feehâlderij en suvelproduksje sûnt de oarloch meimakke ha. Wy hawwe ruilferkaveling hân, der binne molkkwota oplein en der binne benei gjin lytse suvelfabriken mear en it grutte FrieslandCampina hat syn kantoar bûten de provinsje. Yn it fabryk yn Ljouwert wurde gjin lekkere suvelprodukten mear makke, allinne noch poeiermolke. En dan haw ik it  net oer sûkelarjemolke, mar oer ‘powdered milk’. It slimste fan alles: de greiden binne leech, de kij steane it hiele jier troch yn it megabûthús dêr’t nachts de ferljochting oan is, want – seit de boer – dêr meie de kij graach oer.

Wat in gekkichheid allegearre.

De Fryske feehâlderij en de suvelproduksje hawwe har siel ferkocht oan it rendemintstinken. En dat is spitich, om net te sizzen: min. Wa’t eagen hat, sjocht ommers dat der yn hieltyd gruttere lagen fan de befolking in soarte fan wurgens komt oer it alle kearen wer fierder sykjen nei optimalisearring en effisjinsje. It ivige sykjen nei grutter, better, hurder, mear en der perfoarst net mear foar betelje wolle, rekket sa stadich oan út ’e tiid.

Guon minsken hawwe der in soad wille oan om iten te sieden en om dan ek echt lekker te iten. ‘Slow food’ en itensiedersprogramma’s op tillevyzje binne razende populêr. In bulte minsken kiest tsjintwurdich earder foar kwaliteit fan libben as foar it goedkeapste en maklikste. Farske produkten, mei smaak en produsearre mei each foar wolwêzen fan it bist.

De Fryske feehâlderij en suvelproduksje soene harsels op ’e nij útfine moatte. In min imago leit op ’e loer. It sûne ferstân brûke. Faaks hoecht net alles biologysk-dynamysk. Ik wit wol dat it net polityk korrekt is, mar pleitsje dochs foar in nij keurmerk. In keurmerk dat benammen basearre is op sûn ferstân. Net langer sykje nei fierdergeande yndustrialisearring yn in proses dat ôfhinklik is fan de natoer (sjogge jo ek de tsjinstridichheid?), mar werom nei in model dat dan ek it Fryske Model wurdt.

Fansels.

Yn dat model sille de produkten al gau biologysk wêze, dat sprekt eins wol fansels. Fansels brûke wy gjin bestridingsmiddels op it lân en fansels mikse wy gjin antybiotika troch it feefoer en fansels sitte der gjin gemyske middels yn de produkten om de hâldberens langer en de smaak sterker te meitsjen.

Twadde punt: de Fryske boer wurket enerzjy-neutraal, om’t er yn in greide of op it dak fan it bûthûs sinnepanielen pleatst hat, in wynmûne brûkt of de waarmte fan de dong foar enerzjy ynset. It lânskip wurdt net skansearre troch in megabûthûs en sels ferbettere om’t er beammen plantet dêr’t kij yn de hieltyd waarmere simmers wat skaad fine kinne. Dat is it tredde punt: bistewolwêzen, want fansels hearre de kij yn de greide en wurde sy net slein.

‘Fryske’ molke, ‘Fryske’ tsiis, ‘Fryske’ bûter, it soe minsken oeral yn Nederlân (en yndied: de wrâld) dúdlik wêze moatte wêr’t suvelprodukten út Fryslân foar steane: ‘Frysk’ is in natuerlike produksjewize sûnder gekkichheid.

‘Mar’, sil der sein wurde ‘is dat no net folle djoerder?’ Ja, fansels is dat wat djoerder, mar as wy dy produkten yn de eigen regio ferkeapje, kinne wy de kosten fan logistyk en distribúsje werombringe. Dan eksportearje wy gjin produkten mear, mar it model. In boer yn Brabân dy’t biologysk wurket, enerzy-neutraal, dy’t prioriteit leit by biste-wolwêzen en it lânskip, en de produkten yn de eigen omkriten ferkeapet, hat sa besjoen ek rjocht op it ‘Frysk’ keurmerk.

Dêrneist: as de provinsje – om mar wat te neamen – al har jild net fergrieme soe oan akwadukten en nij asfalt, mar yn sinnepanielen en oare foarmen fan ‘renewable energy’ foar de Fryske boargers, dan soene de ynwenners fan Fryslân oer in pear jier gjin kosten mear hawwe foar gas en elektrisiteit. Dêrmei soe it ynkommen fan alle Friezen substansjeel ferbettere wurden, wêrmei’t finansjele romte ûntstiet foar elkenien om ‘Frysk’ te keapjen.

Ik soe sizze, it kin, mar it is mei sizzen is net te dwaan.

0 Opmerkingen

Hat prins Albert fan Monaco Fryske roots?

15/8/2015

0 Opmerkingen

 
Foto
De kening komt nei Ljouwert, gûnzet it troch de stêd. Hy sil in muorreskildering ûntbleatsje fan Maria Louise van Hessen–Kassel. Op de skildering portretten fan guon keninklike figueren út heel Europa: keninginne Margarethe fan Denemarken, prins Albert fan Monaco en fansels ús eigenste Willem-Alexander. De gedachte by de skildering is dat it sa moai is dat safolle keninklike figueren neiteam binne fan dy ‘Maaike Muoi’ fan Fryslân.

By de ferbou fan it Ljouwerter stedhûs in tal jierren ferlyn is de soudering fan de entree beskildere mei portretten fan ferneamde Ljouwerters. Wy werkenne Slauerhof, Escher, dy ivige Mata Hari én steedhâlder Willem Lodewijk. Likegoed as Maria Louise hie dy lêste in bynamme: Us Heit.

Friezen geane mar nuver om mei harren skiednis. Maria Louise en Willem Lodewijk wiene beide gjin Ljouwerters, gjin Friezen en sels gjin Nederlanners. Hessen en Nassau lizze beide ommers yn it hjoeddeistige Dútslân. Hoe kin it dat wy dizze twa Dútsers ferearje as grûnlizzers fan it moderne Fryslân? Dat der in stânbyld stiet foar Willem en akteurs Maria neispylje by stedskuiers yn ‘Nassaustêd’ Ljouwert?

Willem Lodewijk wie as steedhâlder kapitein-generaal fan de Fryske troepen. By de Slach by Boksum fan 1586 – foar Fryslân de tsjusterste oere fan de Spaanske besettingstiid – wie it lykwols net Willem Lodewijk, mar in Deen dy’t de troepen oanfierde. Willem Lodewijk wie der op dat stuit hielendal net.

En Maria Louise? Sa’t yn de Kanon fan de Fryske Skiednis ek sein wurdt, woe hja graach dat har soan it erfsteedhâlderskip fan de hiele republyk krije soe. Fryslân wie har blykber te min. Sa gau as it soanleaf Willem Karel Hendrik Friso slagge om steedhâlder foar alle gewesten te wurden, binne de Nassaus nei De Haach ferhuze. Mocht Ljouwert himsels graach presintearje as ‘hofstêd’ fanwege it Nassauferline, de Nassaus sels tochten der blykber oars oer.

It wiene de famyljebelangen dy’t by de Nassaus boppe-oan stiene. Dat blykt ek út in wichtich skeel dat Willem Lodewijk hie mei de lieder fan de Fryske steaten, Carel Roorda. Oan de ein fan de 16e ieu – de Tachtichjierrige Oarloch wie op syn fûlst – wie der yn it noarden noch ien grut bolwurk fan de Spanjaarden: Grins. Fansels woe Roorda graach de Spanjaarden út Grins wei hawwe en hy frege Willem Lodewijk om de Fryske troepen yn te setten en Grins te ûntsetten.

Willem Lodewijk wegere.

Wat de belangen fan Fryslân ek wêze mochten, Willem Lodewijk hie earst oerlis mei syn neef, prins Maurits, dy’t leaver stêden yn it westen fan de Nederlannen befrije woe as de bedriging fan Fryslân fanút Grins útskeakelje. It soe net wer goedkomme tusken Willem Lodewijk en Carel Roorda. Yn in smoarch spultsje iepene Willem Lodewijk in brief dy’t Roorda oan in politike freon skreaun hie en dêr’t er him yn beklage oer de diktatuer fan Willem Lodewijk. Dizze lêste lies it brief foar yn in steategearkomste en twong de steaten foar him of Roorda te kiezen. De rol fan Roorda wie dêrmei útspile.

En dat is tige spitich, want Roorda hat yn de prille jierren fan de Republyk as lid fan de Steaten-Generaal altyd de belangen fan Fryslân ferdigene. Hy stie foar in sterk, selsstannich Fryslân yn it gruttere ferbân fan de Republyk. Willem Lodewijk socht allinnich mar in plak dêr’t de Nassaus en de Oranjes harren aadlike ambysjes op útlibje koene.

Hoe’t de Friezen mei harren skiednis omgeane, die bliken doe’t ik in pear jier ferlyn nei de Grutte Tsjerke yn Ljouwert gong, dêr’t Roorda begroeven leit. Syn stien wie net mear te finen. In bytsje ûndersyk makke dúdlik dat by in restauraasje alle grêfstiennen fuorthelle binne. De grêfstien fan ien fan de grutste Friezen ea, is ûnachtsum fuortsmiten. No is der net mear in soad werom te finen fan Roorda. Der is in skoalle nei him ferneamd, in skûtsje en ien of twa strjitten, mar dat is alles. Der is oer it libben en wurk fan Roorda alhiel net folle bekend, der is sels net in portret fan him bewarre bleaun. De skiednis wurdt ommers skreaun troch de winners, yn dit gefal Ubbo Emmius, in goede freon fan Willem Lodewijk.

Soe Fryslân mei in nije blik nei de eigen skiednis sjen wolle, dan soe in earste stap in betinkplaat foar Carel Roorda yn de Grutte Tsjerke fan Ljouwert wêze kinne. Lit ús dat mar ris dwaan.

Publisearre op Skanomodu Y-Skrift, 11 augustus 2015
0 Opmerkingen

Frisia non cantat

28/5/2015

0 Opmerkingen

 
Tacitus skreau it al: Friezen sjonge net en dat is yn twatûzen jier net feroare. Fansels, der wurdt wol songen, mar hat Fryslân in echte muzikale tradysje? My tinkt fan net.
De Ieren hawwe harren folkmusic, de Frânsen it chanson en sels de Dútsers hawwe wat, al is it mar de Schlager. Allegearre al aardich âldfrinzich, mar de Belgen hawwe nijsgjirrige indymuzyk (dEUS en Balthazar) en de Sweden skitterje mei Eurovyzjepop.

Nim in lân as Iislân. Noch gjin 350.000 ynwenners, mar wat in muzyk makket men der! Nammen as Björk, Of Monsters and Men, Asgeir, Emilliana Torrini en Sigur Ros binne mar in pear fan de artysten dy’t de ôfrûne jierren ynternasjonaal súkses hân ha.
Tinkt de âldere generaasje oan Het Goede Doel, mei Blaudzun, Kyteman en Kensington is in stêd as Utert – ek mar 330.000 ynwenners – al desennia in briedplak foar bands dy’t yn heel Nederlân populêr binne.

Nee, dan Fryslân.

Rûchwei twa kear safolle ynwenners as Iislân of Utert en in muzikale tradysje fan neat. Fryslân hat bûten de provinsjegrinzen neffens my mar twa grutte (Frysktalige) hits levere: In Nije Dei fan De Kast en Wêr Bisto fan Twarres. Middle of the Road. Trettjin yn in Dozyn.

Sucht….!

Hoe kin it wêze dat wy hjir net meidogge yn de ynternasjonale popmuzyk, de nasjonale popmuzyk of sels de popmuzyk fan Noard-Nederlân? Net dat der safolle út Grins komt, mar dêr ha se der wol foar soarge dat der topartysten te spyljen komme, bygelyks yn Vera of op Eurosonic/Noorderslag. En Drinte hat fansels Daniel Lohues, de beste singer/songwriter fan Nederlân.

Ik ha wol in teory oer de fraach wêrom’t Fryslân net meidocht yn de (ynter)nasjonale popmuzykwrâld. Muzikaal hawwe wy wat oare ynteressen. De wichtichste muzikale tradysjes yn Fryslân binne de blaaskapellen en de koaren en dy hawwe in soad muzikale kreativiteit usurpearre. Elk doarp hat sa’n bytsje in blaaskapel. Koaren hawwe Friezen ek altiten prachtich fûn om yn te sjongen. It probleem mei in blaaskapel of in koar is dat it allinne wurk útfiert fan oaren. De krêft fan popmuzyk sit him yn it tegearre muzyk meitsjen. Dat dogge wy hjir net.

Der is lykwols wol wat oan it feroarjen. Komt it fan Leeuwarden Culturele Hoofdstad in 2018? Komt it fan de popakademy yn Ljouwert? Komt it fan poppoadium Asteriks? Komt it fan festivals as Into the Great Wide Open en Welcome to the Village? Yn alle gefallen binne der hjoed-de-dei wat bands dy’t meikomme lykje te kinnen yn ynternasjonaal ferbân.

De earste band dy’t ik neame wol is Sväva. De namme fan de band (Sweedsk foar ‘sweve’) liket al te wizen op Skandinavyske ynfloeden en yndied, de band hat al te toeren west yn Sweden. De fiifkoppige gitaarband Sväva makket dreamerige popmuzyk dy’t – oh irony – nea sweverich wurdt.

Echt ûnder de yndruk bin ik fan Blackbox Red. It binne in drummer (Stefan) en in gitariste (Eva) dy’t muzyk meitsje sa’t dat yn Fryslân noch net earder dien is. Fansels, der wiene wol earder bands mei in soad lûd, mar al te faak hat de komposysje fan in nûmer te lijen fan de winsk om lûd te wêzen. Blackbox Red kin knap songskriuwe, wit spanning op te bouwen yn de songs, jout enerzjike optredens mei in knappe behearsking fan de ynstruminten en it opfallendste fan alles: hja meitsje popmuzyk sûnder help fan in bassist.

Mar dat is allinne geëamel fan in mislearre basgitaarspiler.
​Sväva en Blackbox Red wurkje op ’t heden hurd oan harren bekendheid mei optredens en it útbringen fan EP’s. Neffens my binne it de Fryske bands dy’t op ’t heden de grutste kans hawwe troch te brekken. In plak yn de hitlisten sit der foar dizze bands net drekst yn, mar yn it alternative sirkwy soene hja Fryslân as lân fan popmuzyk by eintsjebeslút wolris op de kaart sette kinne.
0 Opmerkingen

In nije flagge foar Fryslân

29/3/2015

0 Opmerkingen

 
Foto
Ik mei net oer de Fryske flagge. Fan de iene kant wol men graach in opfallende iepening foar jins earste stikje foar it nije Skanomodu, fan de oare kant is it ek gewoan sa. Ik mei net oer de Fryske flagge.

It read/wyt/blau leit my wat te ticht tsjin de Nederlânske flagge oan en dy efterlike pompeblêden, ik haw der skjin myn nocht fan. Skjin. Myn nocht. Dy ûnnoazele reade dinkjes, tsjintwurdich komst se ek oeral mar tsjin. Net allinnich op de flagge, mar ek op bekers, klompen, ferpakking fan itensprodukten, mûtsen, strikken, horloazjes en ûh la la, sels in bikiny!

De pompeblêden op de Fryske flagge en it Frysk folksliet binne betocht yn de njoggentjinde ieu, yn in perioade dat bûter en turf de wichtichste eksportprodukten wiene. In tiid dat de Fryske identiteit stal jûn waard mei de symbolyk dêr’t wy no, hast hûndertfyftich jierren fierder, noch hieltyd bot oan hingje: skotsploegen, Fryske kij, kop-hals-romppleatsen en skûtsjesilen. Sels by de oanbieding fan it bidbook foar Leeuwarden Culturele Hoofdstad 2018 koe men net sûnder Fryske hynders en 19e ieuske kostúms.

Foar it flaggeskip fan de Fryske identiteit, de Fryske taal, bliuwt der sa stadich oan ek net safolle oars oer as in plakje yn dy folkloristyske tradysje. De troch De Haach tastiene gebrûksmooglikheden binne sûnt Kneppelfreed hieltyd grutter wurden, mar yn de rjochtseal, yn de klasse, yn de iepenbiere romte, yn de media wurdt it Frysk kwealik brûkt, of men moat jin der al ta ferplichte fiele. It is de taal fan it plattelân (it is net om neat dat it in skoft ‘Boersk’ neamd waard) en in hantsjefol wittenskippers en skriuwers. Dy skriuwers hiene der ek net west as net – ek wer yn dy ferflokte 19e ieu – figueren as de bruorren Halberstma en Waling-om net in literêre tradysje begûn wiene, mei as lêste grutte fernijing de oprop ‘Fryslân en de Wrâld’ fan Douwe Kalma.

Yn 1915…..

Yn de kommende tiid wol ik yn dizze kollum op syk nei it Nije Fryslân. Dat kin wêze op in ferskaat oan ûnderwerpen. Saken as lânbou of sport, dêr’t minsken oan tinke by Fryslân, mar ek oan saken dy’t net drekt mei ús provinsje assosjearre wurde, lykas arsjitektuer en popmuzyk. Hingje wy oer nei folkloare en tradysje, of doare wy nijmoadrich en by de tiid te wêzen?

Dat, tink mar mei my mei en sis it mar: kinne wy de 19e ieu efter ús litte? Wêr is it moderne Fryslân te finen? Wêryn rint Fryslân foarop? Wa binne de findeldragers fan it nije Fryslân? Wolle wy ús ree meitsje foar de problemen fan de 21e ieu of bliuwe wy in bearenburch slobberjend, ljipaaisykjend, reedridend en ‘bûter, brea en griene tsiis’ itend folkje?

Earst mar ris in oare flagge, tinkt my. In nij Fryslân hat rjocht op in nije flagge. En dan net kieze foar de benammen yn Romaanske lannen populêre flaggen mei horizontale of fertikale banen, mar ús oanslute by de oare lannen fan de Noardsee-kultuer mei harren krusen: Ingelân, Skotlân, Denemarken, Sweden, Noarwegen en IIslân. Sels Grinslân hat dat begrepen.

It soe sa moai wêze om te begjinnen mei in grien flak. Grien mei stean foar it gers fan de greiden. Lykas de Noarske flagge soe ik in grut wyt krús der op lizze en op dat wite krús noch in smeller blau krús. Blau mei stean foar de loft, of foar it wetter fan de marren of de seeën. Of moat grien stean foar duorsumens en blau foar wettertechnology….

…. en bin ik sels te folkloristysk?

Publisearre op Skanomodu.nl, 28 maart 2015
0 Opmerkingen
    Ik ben ook te vinden op Mastodon

    Categorieën

    Alles
    Berlin
    Danish Adverts
    Digitale Voetafdruk
    Frysk
    Graphic Novel
    PAL/GroenLinks
    Popmuziek
    Reboelje
    Skanokollum
    Waargebeurd
    Zeer Kort Verhaal
    Zorg

    Archieven

    Maart 2023
    Februari 2023
    Januari 2023
    November 2022
    Juli 2022
    Juni 2022
    Mei 2022
    September 2021
    Augustus 2021
    Mei 2021
    Maart 2021
    Februari 2021
    Januari 2021
    December 2020
    November 2020
    Oktober 2020
    Augustus 2020
    April 2020
    Februari 2019
    December 2018
    November 2018
    September 2018
    Juli 2018
    Juni 2018
    Mei 2018
    April 2018
    Maart 2018
    Februari 2018
    Januari 2018
    December 2017
    November 2017
    Oktober 2017
    Juni 2017
    Mei 2017
    April 2017
    Maart 2017
    Februari 2017
    Januari 2017
    December 2016
    November 2016
    Oktober 2016
    September 2016
    Augustus 2016
    Juli 2016
    Juni 2016
    Maart 2016
    Februari 2016
    Januari 2016
    December 2015
    November 2015
    Oktober 2015
    Augustus 2015
    Juni 2015
    Mei 2015
    April 2015
    Maart 2015
    September 2014
    Augustus 2014
    Juli 2014
    Juni 2014
    Mei 2014
    November 2013
    Oktober 2013
    September 2013
    April 2013
    Maart 2013
    December 2012
    Februari 2012
    December 2011
    Mei 2010
    Februari 2009

Powered by Maak je eigen unieke website met aanpasbare sjablonen.
  • Blog
  • Frysk
    • ferhalen
    • essees
    • boekbesprekken
    • kollums
  • History
    • Frescoes >
      • Frisian frescoes
      • Danish frescoes
      • Swedish frescoes
      • Other countries
    • Runes >
      • Runes in Frisia >
        • Frisian runic inscriptions
        • Aspects of Frisian runes
        • The corpus of Frisian runic inscriptions
      • Runes in Denmark
      • Runes in Sweden
    • Viking trading places >
      • Ribe
      • Hedeby
      • Birka
      • Kaupang
      • Dorestad
    • Carel Roorda
    • The Georgian uprising on Texel
    • 1952: Swedish DC-3 shot down by Russia
  • Genealogie
    • beersgeschiedenis
    • Beerskwartierstaat >
      • beersrinzepiet
      • beersjitze
      • beersrinze
      • beerspieter
      • beersrinsegerlofs
      • beersgerlofklazes
      • beersclaasmartens
      • beersmaartenijans
    • palgeschiedenis
    • PalKwartierstaat >
      • palauke
      • paljogchum >
        • devries
      • paljelkewiebes
      • palwiebeoenes
      • paloenejelkes
      • paljelkejohannes
      • paljohannesgerrits
      • palgerritjohannes
  • Foto's
    • Geschiedenis
    • Stinzen en states
    • Stad en Dorp
    • Landschap
    • Militair
    • Muziek
    • Diversen
  • Zorg
    • Sietze Kijlstra
    • Johan Mackenbach
    • Evelien Finnema
  • Contact